domingo, 5 de septiembre de 2010

PINTURAS RUPESTRES en las Villuercas


El arte esquemático carece de la capacidad narrativa o temporal aplicable al arte levantino español y de otros tipos de arte esquemático europeo, aunque contiene numerosas escenas de tipo descriptivo y ha sido definido como una arte esencialmente conceptual. Por otro lado, las representaciones reflejan una sociedad perfectamente urbanizada y jerarquizada, propia de pueblos con un importante desarrollo cultural y tecnológico. Han existido diversos intentos de sistematizar la temática del arte levantino, pero todos ellos se han encontrado con importantes dificultades, destacando en especial, los trabajos de Pilar Acosta, de Gómez Barrera, de Eduardo Ripoll o de Julian Bécares.
Por otro lado ha podido determinarse que dentro del arte esquemático hay varias tendencias. Una de ellas posee un esquematismo más exacerbado, otra algo más naturalista y una tercera denominada «macroesquemática» (que podría ser la más antigua y merecería ser deslindada, pues enlazaría con las últimas etapas del Neolítico). Su temática puede clasificarse en antropomorfa, zoomorfa y la relativa a símbolos y objetos.

Antropomorfos


La figura humana es uno de los motivos más abundantes, no por ello dejan de ser muy simples, fundamentalmente basados en un trazo vertical (el tronco) con brazos de diversas tipologías, ya sea en forma de cruz (†); de doble cruz (bien †† o bien la letra griega ∏); con forma de Te, bien con los brazos rectos, bien con los brazos curvados hacia abajo (golondrinas y ancoriformes), o hacia arriba (con forma de Y), e incluso con los brazos en jarra (como la letra Φ griega); también hay figuras esquemáticas en X. Un caso especial, por su importante papel simbólico, lo constituye el Indalo del abrigo de Maimón Chico, en Los Vélez (Almería); representa a una figura humana esquemática con los brazos extendidos y un arco sobre sus manos. Por último señalar que numerosos casos de figuras masculinas tienen el sexo señalado explíciamente (normalmente se alarga hacia abajo el trazo que representa el tronco).


Figuras Masculinas







Figuras masculinas



Antropomorfo cruciforme Antropomorfo de brazos curvos Antropomorfo tipo golondrina Antropomorfo ancoriforme



Antropomorfo en Y Antropomorfo en Phi (Φ) Antropomorfo en X Antropomorfo sexuado



Véase también: Indalo

[editar] Posibles ídolos

Aquí se incluyen figuras antropomorfas ambiguas, de las que es difícil asegurar que se trate de seres humanos o divinidades. A veces, se trata, simplemente de figuras humanas en las que se incorpora la vestimenta, lo que enmascara su verdadera apariencia. Por ejemplo, en el «Abrigo de Los Órganos», en Despeñaperros, hay posibles representaciones de una danza de figuras femeninas cuyo cuerpo son dos triángulos opuestos, invertidos, cuyos vértices se tocan (sería el tórax y una falda acampanada) junto con una gran cabeza que parece llevar un complicado tocado con rodetes, plumas y cuernos.





Figuras femeninas (¿ídolos?)



Bitriangular,

¿ídolo femenino? Bitriangular con

brazos Bitriangular oculado

o con Rodetes Figura engalanada,

Despeñaperros



Las representaciones bitriangulares aparecen en más cuevas y, no sin controversia, se interpretan como femeninas (por comparación con el arte mueble recuperado en algunos megalitos, grabados y restos de poblados del bronce temprano).[13] Como femeninas se interpretan también los llamados halteriformes, es decir figuras formadas por un trazo vertical y dos óvalos en los extremos[14] (a veces a esta figura se le añaden rasgos a modo de extremidades, con lo que los halteriformes parecen hormigas). A veces, incluso se pintan estas posibles mujeres junto a figuras claramente masculinas, lo que podría simbolizar una relación familiar de las que pueden inferirse ceremonias o rituales hierogámicos (por ejemplo, el de Peñaescrita de Fuencaliente, Ciudad Real).





Ídolos y hierogamias



Ídolos halteriformes simples Ídolos halteriformes

con extremidades Pareja de

Peñaescrita de Fuencaliente Pareja de la

Virgen del Castillo



Hay, no obstante, representaciones claramente relacionadas con ídolos, pues tienen fuertes paralelismos con temas idénticos aparecidos en cerámica o en ídolos-placa exhumados en excavaciones de poblados, necrópolis y dólmenes. Su antigüedad puede remontarse, pues, al Neolítico. En primer lugar podríamos citar los Oculados, así llamados porque los ojos son muy grandes y están rodeados por líneas que los realzan o que los encierran. También hay Ídolos-placa, de forma más o menos rectangular, o bitriangular, con brazos esquemáticos, casi idénticos a los que aparecen en los dólmenes de la zona atlántica de la Península.





Ídolos y estelas



Ídolo oculado Ídolo oculado Soliforme Esteliforme



Los soliformes o esteliformes parecen constituir un segmento aparte, no tienen forma humana (aunque al ser considerados ídolos los incluimos aquí) y son tan variados que es difícil sistematizarlos.



[editar] Escenas



Zoormorfos y antropomorfos en el Tajo de las Figuras.No son muy abundantes. De hecho se consideran casos puntuales, entre las que se han constatado, algunas, de las que ya hemos hablado, parecen representar hierogamias; otras son danzas rituales («Valonsadero», Soria) o escenas funerarias. Igualmente hay actividades agropecuarias (como el caballo cogido de las riendas en «Peñapascuala», Cuenca) y de caza (Cueva del Tajo de las Figuras, Cádiz; «Canchal de las Cabras Pintadas', Cáceres), incluso combates.





Escenas narrativas



Danza ritual (¿itifálica?) Posible escena funeraria Escena de domesticación



[editar] Zoomorfos

Las representaciones de animales son mucho más escasas y, dentro de esa escasez, predominan los cuadrúpedos y aves, raramente naturalistas, sólo identificables por detalles específicos. Los más abundantes son los cuadrúpedos o «pectiniformes» (es decir, que tienen una silueta tan sencilla que recuerda a un peine), que consisten en una simple línea horizontal con trazos verticales hacia abajo que representan las piernas, y toscas grafías de la cabeza. Sobre esta base se añaden. Como hemos dicho, rasgos que permitirían discriminar diferentes especies: los cuernos en forma de C para los bóvidos, o en forma de dos arcos paralelos para los cápridos, o en forma de candelabro para los cérvidos.[15] Más difíciles de identificar son los équidos y los cánidos, de hecho, no se identifican los animales de tiro (excepto los bóvidos), por más que, como veremos, más adelante, algunas representaciones abstractas podrían ser, en realidad, carros.





Zoomorfos



Pectiniforme Bóvido Cáprido Cérvido Cigüeña Ramiforme



Las aves son escasas, pero muy llamativas, especialmente abundantes en el «Tajo de las Figuras» (Cádiz). Son reconocibles por sus alas, por tener sólo dos patas y una cabeza muy característica en la que se distingue el pico, pero es complicado determinar la especie concreta, siendo abundantes los patos y los ciconiiformes y los buitres. Un caso aparte son los ramiformes u hombres-abeto, de los que no ha podido deducirse si se trata de zoomorfos, antropomorfos, o ídolos (quizá tengan un poco de todo).



[editar] Símbolos y objetos

Aparte de seres animados, en el arte esquemático abundan los signos de difícil interpretación. Hay una serie de geométricos llamados petroglifoides en razón a su parecido a los Petroglifos gallegos (círculos pintados o cazoletas grabadas, herraduras, meandros, formas serpenteantes o en zig zag, series de puntos o de trazos formando diversos contornos…). Éstos casi siempre aparecen junto a representaciones antropomorfas.





Petroglifoides



Círculos Meandros Espirales Zig-zag



Hay, asimismo, estructuras rectangulares, que algunos investigadores consideran símbolos abstractos y otros consideran la representación de objetos concretos, tal vez casas, campos de labor.





Estructuras



Tectiforme Trineo Carro Barca



Embarcación pintada en la cueva de la Laja Alta.En otros casos, a esas estructuras se les añaden círculos laterales (ruedas), adquiriendo una inequívoca apariencia de carros. Esto indica que, cuando menos, estas representaciones son posteriores a su verificación arqueológica, es decir, el 800 a. C. Por el momento sólo se han atestiguado en la provincia de Badajoz. Algo más frecuentes son los trineos, seguramente anteriores cronológicamente. En ninguno de los casos aparecen animales de tracción.



Otros signos confusos y contradictorios son las posibles embarcaciones, que sólo han podido ser observados sin sombra de dudas en el arte rupestre del extremo sur de la Península Ibérica, concretamente en la Cueva de la Laja Alta (Cádiz). Hay otro posible caso en el Risco de la Mantequera a orillas del Tajo (Extremadura), pero podría tratarse de un trineo.



Por su parte, las armas son relativamente frecuentes, pero tan esquemáticas que es muy difícil identificarlas, en todo caso hay arcos y flechas, hachas o alabardas, bumeranes y espadas (éstas, sólo aparecen en insculturas de la edad de Bronce o posteriores, por ejemplo el Ídolo de Peña Tú, en Vidiago, Asturias).





Armas y herramientas



Azada Hacha Palo o lanza Arco



















PINTURAS RUPESTRES DEL RUECAS



 
Pinturas realizadas por los cazadores del Calcolítico en un abrigo rocoso del valle del río Ruecas (Cañamero,prov. Cáceres). Abrigo de la Sierra de La Madrastra I descubierto por Jugimo en 1972.




CUEVA DE ROSA (CAÑAMERO)

Se observan una figura humana, un cuadrúpedo pequeño de largo rabo y un soliforme con ramiforme unido, pintados todos sobre cuarcitas con óxido de hierro rojo.
Cueva-santuario con pinturas rupestres esquemáticas descubiertas por Rosa Mª Rojo y su marido en Agosto de 1974 en el "Risco de las Cuevas", valle del río Ruecas en Cañamero (provincia de Cáceres).
Detalle de un cuadrúpedo, de larga cola o cornamenta, junto a un soliforme y ramiforme.
Cueva descubierta por Rosa Mª Rojo, Risco de las Cuevas, Cañamero (prov. Cáceres).



CUEVA DE ALVAREZ (CAÑAMERO)


Figura humana esquemática pintada sobre cuarcitas en la Cueva de Álvarez o de la Chiquita. Cañamero (Cáceres).
ABRIGO RUPESTRE MADRASTRA II



Pinturas rupestres esquemáticas descubiertas por Jugimo en el valle del río Ruecas, Sierra de La Madrastra,  Cañamero, prov. Cáceres (1972). 




PINTURAS RUPESTRES BERZOCANA


No es muy corriente encontrar impresiones de manos entre las pinturas esquemáticas de Las Villuercas, un caso excepcional son las representadas en el abrigo del Risquillo de Paulino, Berzocana (Cáceres).